المَرجعيةُ الدينيةُ الشَريفةُ تُحَذّرُ مِن خَطرِِ ظاهرةِ التَفككِ الأسَري:
المُوافقَ ,لِ, العشرين مِنْ كانونِ الثاني ,2017م ,وعلى لِسَانِ , وَكيلِها الشَرعي
مِن ظَاهِرةِ التَفَكِّكِ الأسَري التي تَتَفاقمُ في المُجتمعِ وَدَعَتْ الأسرَ إلى تربيةِ أولادِهم
وَذَكّرَتْ بأنَّ وراءَ الذين يُقاتِلونَ ألآن مِن المُجاهِدين الأبطَالِ عَوائلٌ كريمةٌ
بحَيث ,حَثّوا أبنائَهم عَلى الجِهَادِ والمُرابطةِ , وإنْ كانوا بأمسِّ الحَاجَةِ لهم
وأكّدَ الوكيلُ الشَرعي السَيّدُ أحمَدُ الصَافي (دَامَ عِّزّه ) :
وقد قننتَها القوانينُ السَمَاويةُ وغير السَمَاويةِ ,وحَدّدَتْ القوانينُ السَمَاويةُ
له مِن الأهميةِ الكبيرةِ , بحيث تَدَخَلتْ حتى في بدايةِ التكوينِ ,
ولم تكن اللذةُ منها , بل رَكّزَتْ على البناءِ الصَالِحِ.
وكذلك المرأةُ ووليها وعَالَجَتْ إشكاليةَ عَضْلِ المَرأةِ ومَنعِهَا مِن الزواجِ ,
نواةِ الأسرةِ , وحتى في حَالَةِ المُقَارَبةِ قَد تَدَخّلَ الشَارِعُ , وجَعَلَ هناك أشبهَ
وللأسفِ وبمَرَارةٍ نَقولُ : إنَّ العراقَ هو مِن البلدانِ التي تُحافِظُ عَلى أسرِهَا ,
وأنتم تعرفون إذا مَا الأسرُ تَفكَكتْ مَاذا ستكونُ النتيجةُ ؟
ألآن نَحنُ نُعاني مِن هذه الظاهرةِ التي ضَربَتْ المَنظومةَ المُقدّسَةَ بحيث
فَتَرَى الأبَ ليس له علاقةٌ بالأسرةِ وكذلك الأمَّ والأخَ ليس له علاقةٌ بأخيه .
وسَيقولُ قَائِلٌ مَا هي الأسبَابُ ؟ وهي كثيرةٌ ولو دَخَلتَ في عُمقِها لطالَ الحَديثُ بها ,
ونَحنُ نُنَبّه إلى بعضِ منها :
1- إنَّ الأبَ باعتباره عَمود الأسرةِ وخاصةً أعني مَن لم يُمارس دوره ,
وإذا تَأملتَ بهذا الرِزقِ , فبعضه يَكفيه, وقد يَتَذرّعُ بالرزقِ بَحثاً ليَحتَجَ بذلك
وهذا الأبُ الذي لم يمارس دورَه لم يُتعِب نفسُه , ويَجلس مع أولاده على الغداءِ
ويُحاول أنْ يَستفهمَ منهم ما يَدورُ في الأسرةِ , أو يُقدَّم لهم مَوعظةً وفَائدَةً .
حتى أنَّ بعضَ الناسِ بدأوا يَحنونَ إلى تَلكَ الأيامِ الخَوالي,والتي كانوا يَجتمعون فيها
,فأصبحتْ هذه الحَالةُ تُفتَقَدُ في البَيتِ , وبَدأ الوَلدُ يَكبرُ ,ولا يَحترمُ الكبيرَ
إنَّ الابنَ لا بُدّ أنْ يكونَ مَشروعَاً للأبِ ,فبعض الآباءِ لا يَعرفونَ عن ابنهم
والأمُّ كذلك فهي تُمَثّلُ العَمودَ الثاني في البيتِ , ونعني هنا الأمَّ التي لم تُمارِس دورها
فتجدَ الأمَّ غير مُكتَرِثَةٍ وتُفَكّرَ بفضولِ المَعيشةِ , وتَبحثُ عَن المُلَهيَاتِ ,
2- مَا جَاءَتْ به الوسائلُ الحديثةُ , وسوءُ الاستخدامِ أسهمَ بتفككِ ما بَقيَّ ,
فهذا صديقه الانترنت والموبايل , وأصبحَ الوَلدُ مُتوحشاً , لا يَعرفُ المُجتمعَ ,
و لا تُوجدُ نَصيحةٌ مِن الأبوين بكيفيّة استخدامِ الوسائلِ الجديدةِ , وكأنّ الأبَ والأمَّ
3- إنَّ التَدَاعياتِ الخطيرةَ في المُجتمعِ , والتي تستهدفُ هذا البناءَ الأسريَّ ,
أيّهُا الأبُ اعطِ مِن وقتكَ الشَيءِ لبيتكَ , علّمهم ما هي القيمُ ,
وما هي الأخلاقُ وماهي الشيمُ , وأفهم أنَّ التطورَ والتكنلوجيا لا تعني عدم الأخلاقِ ,.
وأنَّ الاستعماَل السَيءَ سَينتجُ نتائجَ سَيئةً .
وما نُشَاهِدُه في مَسألةِ الزواجِ والأعراسِ (الزّفّة ) مِن مَظاهرَ نَتأذَى منها ,
فَهل بهذا أوصانا النبي , صَلى الله عليه وآله وسلم , وهل توارثنا ذلك
ونَعلمُ أنَّ أخلاقَ البلدَ التَواصي بالجَارِ واحترامُ الآخرين , واحترامُ الشَارعِ ,
لماذا اختفتْ القيمُ والشِيمُ والرِجولةُ والكَرامةُ والغِيرَةُ .
والكُلُّ يُعاني من هذا الظرفِ , لأنَّ هذه المسألةَ مَسألةٌ اجتماعيّةٌ عامةٌ , لا تختصُ
في أعرافنا الحَسنة الجَارُ مُحترمٌ والعَشائرُ كَريمةٌ ,تعطفُ وتُساعدُ وتحترمُ .
لماذا تَغيبُ هذه الأمورُ وهي مِن البديهياتِ القيَميّةِ ؟
الأسرةُ هي المَنشأُ , والاهتمامُ بالمُعلّم لأنّه المُربي ,
إنَّ التفككَ الأسري يعني انهيارَ المُجتمعِ , ولا يُمكن أنْ يُصلحَ المُجتمع
وفي العراق أسرٌ كريمةٌ وطيبةٌ , ولها مَشروعٌ صَالحٌ مع أبنائها ,
... الأمُّ الطيبةُ والعفيفةُ تودّعُ ابنها بالدعاءِ لجبهاتِ القتالِ , وربما تعرفُ أنّه قد
وكذلك الأبُ الطيبُ , يَدفعُ ابنه للقتالِ وقد يَكون مُعيلاً له ,
أليس هذا جُهدٌ يُثمّنُ مِن قبل تلكِ الأسرِ الكَريمَةِ ,أنها أسرٌ صَالحةٌ تَماسَكتْ
وعندما صَدرتْ الفتوى المُقدسةُ بالجهادِ الكفائي , وصَل عَددُ المتُطوعين إلى أكثرِ
العراقُ بَلدُ الأخلاقِ والقيمِ والكرامةِ وكُلّ الفضائلِ , فلماذا تكونُ بعض الأسرِ خَارجَ
والكُلُّ مَسؤولٌ , وما يَحصلُ مِن تَفكّكٍ في الأسرِ , هو تصدعٌ في المُجتمعِ ,
وعلى الأسرِ أنْ تتماسكَ وأنْ تنظمَ أمورها وتنصح أولادها ,
______________________________________
تَدْوينُ – مُرتَضَى عَلي الحِليّ –
_______________________________________
عن مرتضى علي الحلي
0 التعليقات:
إرسال تعليق