"" مِن الحَرَم الحُسَيني المُقَدَّس """ تنبيهٌ عقائدي هامٌّ جِدّا "" " المَرجَعيّةُ الدّينيّةُ العُليَا الشريفةُ هي المَسلكُ والوريثُ الشرعي للأئمة الأطّهار حتّى يأتي صاحبُ الأصالةِ - الإمامُ المَهدي المَوعود ، أرواحُنا فِداه ، وعَجّل اللهُ فرجَه الشريفَ في العَالَمِين مِن قريب "

"" مِن الحَرَم الحُسَيني المُقَدَّ

س """ تنبيهٌ عقائدي هامٌّ جِدّا ""

" المَرجَعيّةُ الدّينيّةُ العُليَا الشريفةُ هي المَسلكُ والوريثُ الشرعي للأئمة الأطّهار حتّى يأتي صاحبُ الأصالةِ -  الإمامُ المَهدي المَوعود ، أرواحُنا فِداه ، وعَجّل اللهُ فرجَه الشريفَ في العَالَمِين مِن قريب "

" إنَّ ظلامة الإمام المَهدي ، عليه السلام ، تتجلّى في أن يدّعي الجاهلون الحَمقى عنه دعاوى باطلّة- فواحدٌ يقول: أنا رسوله – وآخر يقول:- أنا ابنه :- وغيره يقول: يُسلّم عليكم – مُستغلين في ذلك الاعتقاد الفطري للناس به وجهلهم وسذاجتهم"

:1:- كان كلامنا في خدمة الإمام زين العابدين ، عليه السلام، وهو يهدينا ويوجّهنا إلى ما فيه خيرنا وصلاحنا في الدنيا والآخرة :قال: في صحيفته المُباركة:

(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِه ، وارْزُقْنِي الرَّغْبَةَ فِي الْعَمَلِ لَكَ لِآخِرَتِي حَتَّى أَعْرِفَ صِدْقَ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِي ، وحَتَّى يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَيَّ الزُّهْدَ فِي دُنْيَايَ ، وحَتَّى أَعْمَلَ الْحَسَنَاتِ شَوْقاً ، وآمَنَ مِنَ السَّيِّئَاتِ فَرَقاً وخَوْفاً ، وهَبْ لِي نُوراً أَمْشِي بِه فِي النَّاسِ ، وأَهْتَدِي بِه فِي الظُّلُمَاتِ ، وأَسْتَضِيءُ بِه مِنَ الشَّكِّ والشُّبُهَاتِ .)

:2:- ينبغي التأمّل في الكلمات المُباركات للإمام السجّاد ، عليه السلام، حتى نكون في حضرته بالاعتقاد بأنَّ الله تعالى يُجيب الدعاء بعد الفراغ منه.

:3:- في هذا المقام نعرض عليكم الفقرات الأخيرة من هذا المقطع ، وهي قوله: عليه السلام،: (وهَبْ لِي نُوراً أَمْشِي بِه فِي النَّاسِ ، وأَهْتَدِي بِه فِي الظُّلُمَاتِ ، وأَسْتَضِيءُ بِه مِنَ الشَّكِّ والشُّبُهَاتِ .)

:.. إنَّ النور هو الذي تنجلي به الأشياءَ ظهوراً ومعرفةً ، وبه تنكشفُ الحقائقُ .

ففرقٌ بين الذي يمشي في النهار ، ومَن يمشي في الليل ، فمن يمشي في النهار يكون على ثقةٍ بمسيره وطريقه ، فإذا وجدَ التواءً فيه أو حفرةً أو سباعاً أو خطراً سيبتعد عنه ، لأنَّ النهار في نفسه هو نور ويرى فيه ما يرى ، بخلاف الليل فهو يُشَكِّل عليه خطراً ما لم يكن له فيه نور.

:4:- في الليل لا يرى الإنسان شيئاً من دون نور ، فهو يظلّ يتنقّل في ظلماته ،

 ولا يأمن على نفسه  من أنَّ أيِّ خطوة يسلكها ، وهذا أمر بديهي يعرفه العاقل ، وهو من الأمور الواضحات التي لا تحتاج إلى برهان إلاَّ التنبيه عليها.

:5:- إنَّ الإمام زين العابدين ، عليه السلام ، هو يتكلّم بطريقة قرآنية قويمة ، فاللهُ تعالى هو نور السموات والأرض ، والمؤمنون يسعى نورهم بين أيديهم ،وقد بيّنَ الإمام فوائد النور من : أَمْشِي بِه فِي النَّاسِ ، وأَهْتَدِي بِه فِي الظُّلُمَاتِ ، وأَسْتَضِيءُ بِه مِنَ الشَّكِّ والشُّبُهَاتِ:

:6:- إنَّ المرادَ من النور هو الهداية  والاستبصار في السير القيمي  للإنسان في هذه الحياة ، وإلاَّ فالأعمى يسير تكويناً ويمشي ، ولكن قد لا يكون له نور.

:7:- ونحن مقبلون على مناسبة ولادة الإمام المهدي ، عليه السلام ، نقول:

كم ظَلِمَ الإمام المهدي ، وإنَّ الذين ظلموه ليس لهم نور ولا يهتدون .

وإنَّ الذي لا نور له كحاطب بليل لا يعرف كيف يتصرّف .

:8:- كم مِن دعوى ودعوى باطلة وضالّة نسبت نفسها لإلمام المهدي ظلماً وزورا ، - والتي لا تجد صدى وقبول لها عند أهل العلم والنور – وإنَّما نجدها عند الجهلة وضِعاف الناس ، وحيث لا يمكن أن تكون لهذه الدعاوى واقعية،

 أو أيِّ قيمة عند الذي يمتلك النور والبصيرة والهداية.

:9:-  إنَّ هذه الشبهات ليست بجديدة ، وقد وقعت في زمن الأئمة الأطهار ، عليهم السلام ، وقبل ولادة الإمام المهدي ،.

:10:- هناك فرقٌ بين المتعلّم والجاهل وصاحب الشهادة الأكاديمية والتي لها خصوصيّة محترمة في نفسها ، ولكن هي قد تكون غير ملّمة في غير اختصاصها وتجهل به ، والذي يتبنّى هذه الدعاوى يستغل جهل الجاهلين من الذين

لا يفهمون معرفة الأشياء بطريق سوي ومستقيم.

:11:- إنَّ إصرار أصحاب وأنصار الإمام الحُسين ، عليه السلام ، وكذا ولده علي الأكبر على الثبات والتضحية بين يديه ، إنَّما كان بسبب امتلاكهم النور والبصيرة في مسيرهم وحَراكِهم.

:12:- إنَّ استهداف مراجع الدّين الكرام وأئمة المسلمين وكيل التهم لهم هدفه إبعاد الناس عن النور والطريق المستقيم المتمثّل بهم .

:13:- إنَّ اللهَ تعالى يريد منّا أن نتعلّم ونتفقّه ونتيقّن في ديننا وعقيدتنا وشرعنا لنردّ أصحاب الدعاوى الباطلة والضالّة ، ولنهتدي إلى الحقِّ سبيلا.

:14:- إنَّ الدعاوى التي تروّج لنفسها بالمال هي دعاوى فاسدة وباطلة ، لأنَّ العقيدة لا تأتي بالمال ، بل بالحقِّ والهُدى.

:15:-  نقول:- لشبابنا – أولادنا- لا تصدّقوا كلام المُدّعين ، بل تعلّموا واقرأوا ،

وليس كلّ فكرة تطرأ في ذهنكم يجب على العالِم أن يقول بها ، لأنّها قد تكون خطأ .

:16:- أسالوا أهل العلم والثقات عن عقيدتكم وحقائق دينكم ، وارجعوا إليهم في الشبهات التي تواجهكم ، لا أن تصدّقوا الجاهلين .

:17:- إنَّ الإمام الحُسيَن ، عليه السلام ، هو سفينة النجاة ومصباح الهدي ، كما روي عن النبي الأكرم ، صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم ، والذي يكون على اعتقاد به وبصيرة لا تهزّه الهزائز والشبهات.

:18:- إنَّ الناس في بعض الحالات تحبُّ الذي يَكذبُ عليها وتنقاد له في قضايا العقيدة ، وهذا أمر خطير جدّاً ينبغي الحذر منه.

:19:- إنَّ إمامنا المهدي، أرواحنا فِداه ، هو أجلّ وأرقى وأفضل مِن أن يمثّله جاهل أحمق أو يدّعي عنه فلانٌ وفلان.

:20:-  ليس من الصحيح أن تؤخذ العقيدة من المنامات أو الخزعبلات التي يدّعيه الجهلة والحمقى توظيفاً لدعاويهم المهدوية الباطلة والضالّة ، فالعقيدة تؤخذ من مظانّها الصحيحة والمأثورة .

______________________________________________

مَضمونُ خطبةِ الجُمعَةِ الأولى والتي ألقاهَا سَماحةُ السيِّد أحمَد الصافي    ,دَامَ عِزّه, الوكيل الشرعي للمَرجعيّةِ الدّينيّةِ العُليا الشَريفةِ في الحَرَمِ الحُسَيني المُقدّس  ,اليوم  - العاشر من شعبان المُعَظّم ,1439 هجري – السابع والعشرين من نيسان   ,2018م. _______________________________________________

تدوين – مُرْتَضَى عَلِي الحِلّي – النَجَفُ الأشْرَفُ –

- كَتَبْنَا بقَصدِ القُربَةِ للهِ تعالى , رَاجينَ القَبولَ والنَفعَ العَامَ, ونسألَكم الدُعاءَ -

_________________________________________________

شاركه على جوجل بلس

عن مرتضى علي الحلي