المَرجَعيَّةُ
الدِّينيَّةُ العُليَا الشَرِيفَةُ : - من كلامٍ لأمير المؤمنين علي ، صلواتُ
اللهِ وسلامُه عليه ، ( لَا غِنَى كَالْعَقْلِ ولَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ – ولَا مِيرَاثَ
كَالأَدَبِ ولَا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ )
:
نهجُ البلاغةِ ، ت ، د ، صبحي الصالح ، ص 478.
:1:- نَرجو الالتفات إلى هذه المقولةِ الجامعة لمعاني الكلِم ، كما هي
عادته ( عليه السلام ) في تشخيص بعض الأدّواءِ ، وفي تشخيص بعض الدّواءِ.
:2:- لا حظوا في كلّ المُجتمعاتِ – هناك مشاكلٌ – وعندما ندخلُ لبعضها
نجدُ أنَّ أسبابها بسيطةٌ وتافهةٌ – لم تستوجب هذه النتيجة – من ردّة الفعل – بناءً
على أنَّ لكّل فعلٍ ردّةَ فعلٍ ، لا في الفيزياء فحسب – بل في أفعالنا الاجتماعيّة والأنظمة الوضعيّة .
:3:- وقد جعلت السننُ الإلهيَّة حدوداً لا يُمكن تجاوزها – فلفلان حدٌّ –
هذا حدُّكَ فلا تتجاوزه – وإذا تجاوزه فهذا أمر غير شرعي وغير قانوني – كالذي يعلمُ
أنَّ فلاناً يكدّ ويتعب ويأتي ليتجاوز على ماله .
:4:- إنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد أودعَ فينا ميزاناً نضبطُ به تصرّفاتنا
– قبل أن يأتينا الشارعُ المُقدّسُ وقبل الأنظمة ، ألا وهو (( العقل )).
:5:- كلُّ إنسانٍ منّا يدرك ويعرفُ في سريرته أنَّ هذا التصرّف ممّا
ينبغي أن يكون أو ممّا لا ينبغي أن يكون – ولا نستثني أحداً من ذلك .
:6:- والمشكلةُ في الجّو العام الذي يحصل للإنسان ، ويُريدُ أن يتماشى
معه ، وهو غير مقتنع بهذا التصرّف – إمّا أن يُجامل أو يخاف أو بسبب التربية
الفاسدة – فلو عُرِضَت علينا أعمالنا فلا يمكن أن نقبل بها.
:7:- ولذلك يقول: أمير المؤمنين ، عليه السلام ،:إنَّ الذي يملك العقلَ
هو الغني حقيقةً وواقعاً – لا غنى كالعقل – والغنى الظاهري لا قيمة له مادام
الإنسان سفيهاً .
:8:- بالعقل والتعقّل يعرفُ الإنسانُ أين يضعُ قدمه وكيف يتصرّف .
:9:- ومن فوائد العقل والتعقّل :- أنَّ الناس ستكون في راحة مِن العاقل
لأنّه يرى الأشياء على ما هي عليه – بخلاف الجاهل – وقد قيلَ :- العدو العاقل خير من العدو الجاهل – لأنَّك تتمكّن أن تتعامل مع العدو
العاقل.
:10:- إنَّ العقلَ له ضوابط – وأمّا الجهلُ فلا ضوابط له – ولذلك قال
أمير المؤمنين علي (ولَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ ) – الفقر ليس عيباً في نفسه – ولكن العيب
في الجهل نفسه –وكم من العلماء والصلحاء كانوا فقراء ، ولكّنهم تميّزوا بالعقل
والعلم والمعرفة – وكذا بعض شبابنا من العوائل الفقيرة والمُتعفّفة فقد حصلوا على
مراتب عُليا بفعل التعلّم والتعقّل.
:11:- إنَّ الجاهلَ الذي يعتقدُ أنّه عالمٌ – هذا من الصعب عليه أن
يتعلّم أو يدرك أنّه جاهلٌ بالجهل المركّب – وهذا الأمر سارٍ في الحالات
الاجتماعية والسياسيّة والاقتصاديّة .
:12:- إنَّ الجهل المُركّبَ هو الطّامّةُ الكُبرى – لأنَّ صاحبه لا يعلم
أنّه جاهلٌ – وقد يغلبكَ في المناقشة – وقد يضلُّ غيره بجهله.
:13:- إنَّ الذي يملكُ العقلَ يملكُ التوفيقاتِ ومقامها – وقد تلاشت أمم
بكاملها وشخصيات بفعل الجهل – ومن الضروري معالجة الجهل بالتعلّم وبإشعار الناس
بأهميّة التعقّل – لأنَّ الجهل ظلام وعدم معرفة.
:14:- وكم من جاهلٍ له سلطة ، وله موقع وله رأي ولكنّه جاهل – ولا يمكن أن تَحصَلَ على رأي حسن منه.
:15:- قال : عليه السلام : (ولَا مِيرَاثَ كَالأَدَبِ ) :-
إنَّ الأدبَ مِمّا يُورّثه الإنسانُ ، وهو يعطي الشخصيّة القيّمة لصاحبه والاحترام
، وعلى ضوئه تتحدّد نوعيّة العلاقات ، وهو نوع من الجمال ومطلوب.
:16:- وقال: عليه السلام:( ولَا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ )
:- الظهيرُ هو المُساندُ والمُعينُ والسندُ والعضدُ – والإنسانُ إذا لم يملك أحداً
من هؤلاءِ فلا ظهير له – فينبغي طرح الرأي والمشاورة للآخرين في عقولهم – فقد يكون
عندهم ما يُصلحكَ وما يُبعدك عن المشاكل ( ومن شاورَ الناسَ شاركه
( نسألُ اللهَ تباركَ وتعالى أن يرزقنا العقلَ والتعقّلَ
وأن يُبعدَ عنّا الجهلَ )
_____________________________________________
أهمُّ
مَا جَاءَ في خِطَابِ المَرجَعيَّةِ الدِّينيّةِ العُليَا الشَريفَةِ, اليَوم, الجُمْعَة
– الثاني والعشرون من ربيع الأوّل 1440هجري -
الثلاثون من تشرين الثاني 2018م – وعَلَى
لِسَانِ وَكيلِهَا الشَرعي ، سماحة السيّد أحمَد الصافي ، دامَ عِزّه ، خَطيب وإمَام
الجُمعَةِ فِي الحَرَمِ الحُسَيني المُقَدّسِ :::
___________________________________________
تدوين
– مُرْتَضَى عَلِي الحِلّي – النَجَفُ الأشْرَفُ –
- كَتَبْنَا
بقَصدِ القُربَةِ للهِ تبارك وتعالى , رَاجينَ القَبولَ والنَفعَ العَامَّ, ونسألَكُم
الدُعَاءَ.
___________________________________________
0 التعليقات:
إرسال تعليق